Dear Rodovidians, please, help us cover the costs of Rodovid.org web hosting until the end of 2025.

83.3% Complete

— Join the discussion — The fundraising round — The Rodovid Foundation —

Баюш Разгильдеев

From Rodovid EN

Person:748620

Lineage	Разгильдеевы
Sex	Male
Full name (at birth)	Баюш Разгильдеев
Parents ♂ Разгильдей [?]

Events

child birth: ♂ Андрей Баюшев сын Разгильдеев [Разгильдеевы]

child birth: ♂ Чепкун Баюшев сын Фёдор Разгильдеев [Разгильдеевы]

child birth: ♂ Богдан Баюшев сын Разгильдеев [Разгильдеевы]

Notes

РАЗГИЛЬДЕЕВЫ. Из среды татар-мишарей, вышедших на русскую службу в XVI веке и оказавшихся в числе служилых, о чём свидетельствует грамота, подписанная кн. Трубецким и Пожарским, где говорится, что она дана Мурзе Баюшу Разгильдееву, поместия которого находятся в Алатырьском уезде Симбирской губернии, о возведении в чин дворянства с 1613 года за службу, оказанную при нашествии ногайских татар (ОГДР, XV, с.39). Н.А.Баскаков (1979, с. 252 — 253) даёт следующую этимологию фамилии и имени: Разгильдеев от Ораз ~ Уразгелди "счастье пришло", Баюш от баю "богатеть", баюш "богатство".

http://rusfam.chat.ru/rod/_18a.htm

Судя по известным документам, Баюш не вмешивался в боярскую междоусобицу, его имя не упоми-нается ни среди сторонников Лже-дмитрия, ни Шуйских. Тем не ме-нее, видимо, он уже проявлял себя как организатор и полководец, иначе в столь грозный момент к нему не обратились бы за помо-щью. Впрочем, на границе приоб-ретение боевого опыта не являлось проблемой. Не вызывает сомнения тот факт, что Баюш был потомком и наследником независимых мордовских инязоров, возможно по линии Алабуги. На первое прямо указывает жалованная грамота Совета всея земли, подпи-санная князьями Трубецким и Пожарским : «А родство де его было исстари деды и прадеды в княжестве».

Операцию против степняков он провел блестяще. Сейчас уже трудно восстано-вить её во всех деталях, но, судя по немногим сохранившимся сведениям, ход со-бытий был примерно следующим.

Прорвавшаяся через сторожевые линии вражеская конница вышла к Буртасской дороге и устремилась на Арзамас. На её пути стояла Чукальская крепость, в которой засел Баюш со своим отрядом. В наше время село Чукалы Большеиг-натовского района является сравнительно небольшим поселением. Но в начале XVII века оно играло роль своеобразного политического и религиозного центра для значительной части мордвы. Здесь собирались съезды мордовской знати и проводились важнейшие религиозные праздники.

Командующий войском захватчиков ногайский мурза Курмаметей осадил Чука-лы и в течение двух дней безуспешно пытался их взять. Затем собранные Баю-шем подкрепления нанесли удар по тылам ногаев. Одновременно осажденные сделали ряд вылазок. Утратив важнейший для них фактор внезапности, кочевни-ки стали отходить в степь по Буртасской дороге. Небольшая, но хорошо воору-женная рать Баюша двинулась за ними и настигла их в лесу у Ардатовских во-рот сторожевой линии. Многочисленное войско ногаев, обремененное обозом и тысячными толпами пленных, сгрудилось возле узкого прохода. В это время мор-довские воины напали на него. В лесном бою было убито всего около 500 но-гаев, но поднявшаяся паника совершенно расстроила отряды всадников. Бросая обоз, пленных и лошадей, тысячи степняков пробрались через засеки и устреми-лись к Алатырю. Однако в этом месте река делает петлю, огибая болотистую ни-зину, покрытую множеством озер. По берегам Алатыря засели мордовские луч-ники. Тяжёлые стрелы косили ногаев сотнями, разгорячённые воины Баюша, преследуя врага, рубили направо и налево, не слушая криков о пощаде, пока не погибло всё войско пришельцев. Сухо говорят об этом документы : «Баюш при-шёл на Пьяну реку, на Чуколы, и тут де с нагайскими людьми был бой два дни, и в деревне Чуколе в осаде сидели, а на выласках многих нагайских людей побили и переранили, да и в Ардатовском лесу в воротех был бой с нагайскими людьми, и побили нагайских людей с пятьсот человек, да у них же, у нагайских людей, уби-ли мурзу Курмаметя, и знамя взяли, и их прогнали к озерам, и многие от того побою нагайские люди потопли, и отгромили у нагайских людей на том деле всяких людей семь тысяч ...» .

Так закончилась эта битва, одна из крупнейших в стране в период смутного вре-мени. Организаторский и полководческий талант мордовского князя и доблесть его воинов спасли от смерти и рабства десятки тысяч русских и мордовских кре-стьян, оберегли юго-восточную окраину страны. Но главная заслуга Баюша в тот ответственный момент российской истории заключалась в том, что он защитил тылы ополчения Минина и Пожарского, обеспечил возможность приступить к освобождению Москвы, способствовав, таким образом, воссозданию единого многонационального Российского государства. Подвиг мордовского князя вы-соко оценили современники. Он был удостоен титула российского князя и по-местий. В жалованной грамоте на его имя говорилось : «И за ту его за многую службу и за отечество дать ему, Баюше мурзе Разгильдееву, княжество, и впредь у них того княжества, и у его детей, и у его родства не отымати. А как же даст Бог на московское государство государя, и тогда велит ему государь на то княжество дать свою царскую жалованную грамоту за красной печатью. К сей грамоте боярин к воевода князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой да стольник и воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарский велели земскую пе-чать приложить, лета 7121 генваря в 24 день». (Это не единственный достоверный случай совместного сопротивления русских и мордвы степнякам — например, в 1444 году ря-занцы, москвичи и мордва совместно разгромили войско татарского царевича Мустафы).

Эта победа стала выдающимся событием и в собственно мордовской истории. Веками мордва отражала набеги степных воинственных племен. Тысячи и тыся-чи героев пали в бесчисленных битвах за свободу и независимость родной зем-ли, но мы никогда уже не узнаем их имена. А имя Баюша и подвиг его воинов известны. Их победа над сильным и безжалостным врагом стала символом жиз-нестойкости мирного мордовского народа, его окончательной победы в столкно-вении с Диким полем. Поэтому князь Баюш вошел в историю мордовского на-рода как национальный герой.

В 1614 году ногайский хан Иштеряк сделал попытку отомстить за гибель своего войска. Его 20-тысячная конница вновь вторглась в Алатырский уезд. Но обста-новка уже не благоприятствовала захватчикам. Восстановленное государство имело достаточно сил для своей защиты, тем более от ногаев. Совместными дей-ствиями мордовских и русских отрядов они были разбиты и вновь подчинены власти царя.

Последующие годы князь Баюш по-прежнему жил в своей вотчине — деревне Княжей. По вступлении на престол царя Михаила он получил поместье в мор-довской деревне Рындиной и русскую деревню на реке Меня. Причем, с мор-довских деревень взимал только ясак, а русской владел полностью. С конца 30-х годов началось строительство новых сторожевых линий от Шацка до Симбирс-ка, и алатырский воевода Хитров жаловался царю, что князь не дает ему людей для устройства засек и острогов.

Чем было вызвано такое отношение Баюша к укреплению границы, понять труд-но. Возможно, он предвидел, что перенесение укреплений и застав на юг приве-дёт к полному включению края в податную и юридическую систему Российского государства, а следовательно, к ликвидации последних остатков автономии мордовских князей. Пока же он держался независимо от воеводы, и жалобы того оставались без последствий.

У Баюша было два сына — Богдан и Чепкун. Во второй половине XVII века мы встречаем уже внуков Баюша Нестора и Смольяна Богдановых, а также Ибрана (Обрана) и Кипкая Чепкуновых, владевших поместьями в Алатырс-ком, Курмышском и Галицком уездах. Они крестились и получили христианс-кие имена. Например, Ибрана при крещении назвали Петром, а Кипкая — Да-нилой. За их потомками остались фамилии Чепкуновы и Богдановы.