As of 18 August 2010, you must register to edit pages on Rodovid (except Rodovid Engine).

Анастасия Плещеева (Маркушевская)

From Rodovid EN

Person:955245

Lineage	Плещеевы
Sex	Female
Full name (at birth)	Анастасия Плещеева
Other last names	Маркушевская

Events

marriage: ♂ Никита Маркушевский [Маркушевские]

Notes

А ось, яким чином відбувалися заручини козаків з «женками русскими» барвисто демонструє приклад одруження уже згаданого раніше Микити Маркушевського на московській нареченій. Очолювані Маркушевським козаки ще влітку 1609 року перехопили в районі Устюга загін московських дворян Плєщєвих, котрі якраз намагалися втекти з неспокійної столиці в провінцію, у власні маєтності поблизу Новгорода. У сутичці з козаками Тимофій Плєщєєв разом зі своєю челяддю загинув. Його стару матір запорожці покинули напризволяще на дорозі. А ось молода і вродлива сестра загиблого Плєщєєва стала «трофеєм» козацького зверхника Маркушевського. Московська дворянка приглянулась козакові, котрий невдовзі на ній одружився (причому вінчання відбулось вже в Києві). На момент переходу Маркушевського на царську службу восени 1618 року подружжя вже мало спільну дитину.

Проте далеко не завжди сподівання українських козаків на дійову родинну підтримку в новій для них країні знаходили позитивний відгук у їхніх московських родичів. Найгучніший резонанс від неприйняття такого насильницького посвоячення отримала справа з одруженням уже неодноразово згадуваного раніше козака-мігранта Микити Маркушевського, дружина котрого належала до однієї з найаристократичніших родин Москви.

Враховуючи обставини пошлюблення Анастасії Плєщєєвої (як насильство по відношенню до неї, так і вбивство нареченим чи його товаришами брата пошлюбленої) інший її рідний брат, Леонтій Плєщєєв, використовуючи свою впливовість при царському дворі, навідріз відмовився визнавати законність цього шлюбу – навіть попри те, що вже в Москві Анастасія народила від Микити Маркушевського другу свою дитину.

Офіційним приводом для розірвання Леонтієм Плєщєєвим шлюбу сестри (на сторожі святості уз якого, як відомо, твердо стояла православна Церква) послужило звинувачення Маркушевського в тому, що він є «неверцем» (тобто не православним християнином). Змішані ж шлюби православних із представниками інших релігій чи конфесій на той час в Росії були категорично забороненими. Ті ж з них, які були освячені в інших країнах, на теренах царської держави вважалися недійсними.